В нашей стране февраль — месяц парадных речей от 2 до 24 числа включительно. Не будем формалистами — в век революционного развития информационных технологий, статью и даже безграмотную реплику в блоге можно посчитать речью, пусть и не произнесенной публично.
Марко Михкельсон
Недавняя "речь" Марко Михкельсона, озаглавленная по принципу "в огороде бузина, в Киеве дядька", вызвала оживленную, но ничем не заслуженную дискуссию на русской половине портала DELFI. Пафос "речи" сосредоточен в предпоследнем абзаце:
"Я убежден, что безразличное отношение и неосуждение преступлений Сталина и есть та причина, по которой один из жесточайших диктаторов ХХ века и сегодня сводит с ума миллионы".
Когда речь заходит о государственных обетованиях сохранить язык и культуру на века, то на ум приходит вот какое соображение: тем, кто раздает такие обещания, полезно знать, что не всякому языку и культуре уготовано бытие в веках. Печально, конечно, но всякий язык и культура живут столько времени, сколько им отпущено, ни больше и не меньше.
История человечества знает множество угасших культур и мертвых языков. Наиболее близкий нам пример — Древний Египет. Язык фараонов мертв, но созданная им культура сохранилась в веках. В начале XIX столетия поэт Перси Биши Шелли почтил находку в египетских песках обломков статуи фараона Рамзеса небольшим стихотворением "Ozymandius":
За неимением публично объявленной идеологии нам приходится довольствоваться скудными комментариями анонимных "идеологов" и "практиков" русской культурной автономии к чужим текстам. Воззрения авторитетного политолога Ильи Никифорова, изложенные в книге "Национальная автономия. Идея и реализация. Эстонский опыт" (Таллинн, 2008), заслуживают отдельного разговора.