Михаил Петров
В общественном сознании утвердилось наивное представление о том, что суть взаимных претензий эстонцев и русских сводится исключительно к "оккупации" и депортациям, а также их материальным последствиям, к лишению гражданства и ассимиляции под видом интеграции. Но так ли это на самом деле? Нет ли у этих претензий общей основы? Ответить на этот вопрос достаточно сложно, хотя ответ и лежит у всех на виду.
В свете интереса к общим претензиям я на досуге еще раз перечитал мнение Игоря Способина, а особенно то место, где он констатирует конечность религии и церкви:
"Всё в мире рождается, расцветает и умирает, и пора признать, что и церковь, даже в целом религия, находится на излете своей жизни. Она ничего не может дать современному развитому человеку, особенно если у него хватает мудрости не быть несчастным. […] Чудовищно, что, как и гомосексуализм, и даже в большей степени, церковь пытается проникнуть в нашу жизнь и в наш внутренний мир. Ежедневно, ежечасно ведется скрытая и явная пропаганда религиозности — от проповедей в СМИ, до внедрения в школы. А чего стоят эти омерзительно лицемерные визиты в храм президентов, премьеров, мэров и прочая! […] Церковь пытается вновь захватить наши души".
Должен признать, что Способин остро чувствует мощное воздействие религиозной пропаганды, но её источник он идентифицирует не совсем правильно. Приведу простой пример. На "Радио 4" уже достаточно долгое время существует еженедельная программа "Музыка света и любви", занимающаяся распространением и пропагандой музыки в стиле "New Age", предназначенной специально для занятий медитацией. Само течение "New Age" претендует на роль новой глобальной религии, основанной на традиционных верованиях и современном механическом оккультизме. Ведет программу профессиональный астролог Валентина Гончарова. Фактически получается, что миссионерская деятельность "New Age" (промывание мозгов) финансируется из государственного бюджета. Что-то я не припомню, чтобы "Радио 4" столь же покровительственно относилось к католическим или православным миссионерам.
Способин демонстрирует нам стойкое неприятие церковного ритуала. Не особенно удивлюсь, если эта черта его характера навеяна пустопорожними комсомольскими собраниями нашей общей юности. Истина в том, что Православная Церковь это не религиозная организация по типу "New Age", но живой организм. Поэтому церковь не является источником религиозной пропаганды, но хранительницей таинств. Концепт "верующему человеку не нужны попы", т.е. церковь, порочен в самой своей сути. Бесы тоже веруют и трепещут. Верующему человеку нужен хранитель христианских таинств, бесы легко обходятся без них. Но вернемся к началу разговора.
Три почти равновеликие по силе современные секты ведут жестокую борьбу за власть в Эстонии. Несмотря на то, что они являются наследницами древних христианских ересей, в сухом остатке их деятельность направлена против христианства, значит, и против Христа. По этой причине все правящие коалиции, независимо от названий политических партий всегда будут направлены против проявлений христовщины (хлыстовства) в местной политике. Точно также как мистицизм христовщины всегда будет противостоять западному рационализму и практицизму. Не особенно удивлюсь, если гернгутеры вскоре отменят в Таллине введенный хлыстами запрет на ночную торговлю алкоголем. Отношение к ночной продаже алкоголя (расширению индивидуального и массового сознания) — это как лакмусовая бумажка, свидетельствующая о той или иной сектантской принадлежности.
Итак, вот первый промежуточный вывод: последовательное антихристианство эстонского хронотопа является важной составляющей ответа на поставленный вопрос.
Мне очень близка мысль архиепископа Иоанна Шаховского о том, что после смерти неверующих нет, но выбор должен быть сделан еще при жизни. Я также разделяю мысль Михаила Булгакова о том, что основная проблема человека не в том, что он смертен, а в том, что смертен внезапно. (Кстати, мысль эта не случайно вложена писателем в уста дьявола). Жить нужно с учетом этого важного обстоятельства. Именно из него проистекает самая большая претензия к советской власти, претендовавшей на окончательность воцарения и бесконечность существования. Окончательность и бесконечность — вот самый главный обман любого политического режима. Мы рассчитываем свою жизнь, исходя из одних политических обстоятельств, и немедленно попадаем впросак, когда власть, режим содержания и правила игры внезапно меняются. По сути дела внезапно скончавшаяся советская власть украла почти у каждого из своих подопечных то или иное количество времени жизни.
Безбожная советская власть присвоила себе божественные функции, определяя (укорачивая) каждому время его жизни. Суть проблемы гениально срифмовал Владимир Высоцкий в одной из своих ранних песенок:
Да это ж математика богов,
Меня лет на двенадцать осудили,
Из жизни отобрали семь годов,
И пять теперь обратно возвратили
В идеологическом смысле сегодняшняя эстонская республика не является христианским государством, исповедующим принцип милосердия. Посему нас судят по законам кармы: каждому воздается по грехам реальным или мнимым. А поскольку в юридическом смысле нынешняя республика через Верховный Совет ЭССР — Верховный Совет ЭР является прямой наследницей советской власти, то и главное наказание нам определено в виде традиционного для тоталитаризма усечения времени жизни. Сделать это можно по-разному. Можно расстрелять, посадить в лагерь, сослать на Колыму, а можно, например, лишить гражданства, ввести запрет на профессии, лишить работы, объявить русский язык вне закона, назначить языковые экзамены и т.д. В конечном итоге все эти действия направлены на то, чтобы укоротить подопечному населению время жизни. Именно по этой причине при нынешних темпах процесс натурализации растянут более чем на сотню лет. Родятся и умрут поколения, которые будут лишены гражданства Эстонской Республики. У них тоже украдут время, конечно, меньше чем у нас, но тоже вполне осязаемо. Не правда ли, всё это очень похоже на хроноцид?
Вот почему я против бесплодных дискуссий с государством на тему "мы тоже люди и право имеем". Дискуссия нужна государству лишь для того, чтобы украсть у нас побольше времени жизни. Мы уже и так понесли значительные временные потери в процессе псевдонатурализации и псевдоинтеграции, в борьбе против оскорбительных политических ярлыков, в спорах с государством на исторические и юридические темы. Будем помнить, что никто возместит нам украденного у нас времени жизни. Давайте будем на каждый миф отвечать мифом.
В комментариях на мнение "Язык вражды" была высказана мысль о необходимости дать русской общине национальную идею. С трудом верится, что идея может выкристаллизоваться в процессе обсуждения "мнений" на DELFI. Портал это всё же полигон для тестирования. Musasahimaru, Кленский, Способин и другие тестируют государство через реакцию Фу, Nu, Лериха, Улиты, Михкеля и т.д. Через нашу реакцию на Криштафовича, Титова, Деменкова, и т.д. государство тестирует нас. Достаточно вспомнить, сколько раз мы упрекали друг друга в пустых писаниях, при чтении которых жаль потраченного времени. С каждой бесплодной дискуссией, претендующей на поиски истины, время жизни каждого из нас укорачивается, что вполне отвечает целям государства.
Отсюда второй промежуточный вывод: эстонский хронотоп характеризует наглое присваивание безбожным государством важных божественных функций по определению (усечению, пожиранию) времени жизни в целях удовлетворения разного рода корысти.
Таким образом, основой наших претензий друг к другу является антихристианская сущность советского и эстонского государств и присвоение ими божественных функций, неизбежно приводящее к пожиранию времени жизни подконтрольного населения. (Кстати, медицинская реформа — это тоже способ укоротить населению время жизни, но это тема для отдельного разговора.)
Вопрос в том, сколько времени отмерило себе само эстонское государство: вечность или чуть меньше? Будет ли этот "карфаген" разрушен еще на наших глазах или его падение увидят наши дети и отдаленные потомки?
