Известный общественный и политический деятель Эстонии, председатель Объединения российских граждан, бывший член Президиума Верховного Совета Эстонской ССР и Эстонской Республики Владимир Лебедев согласился поделиться с DzD.ee некоторыми воспоминаниями об августовских днях 1991 года.
Давайте начнем не непосредственно с 20-го числа, а немного с затакта – с понедельника, 19 августа 1991 года. Можно много говорить, что революционная ситуация в СССР к тому моменту созрела и наиболее быстрое ее дозревание пришлось на период с 1985 года, знаменитых «апрельских тезисов», но вопрос такой: что, на ваш взгляд, было бы, если бы не было путча или если бы ГКЧП победил?
Так есть ли дело г-ну Ильвесу до независимости и суверенитета соседей? Нет, конечно. В данном примере, как независимость старой Австрии и молодой Чехословакии, так и многовековой суверенитет России никак не вписываются в циничную спекуляцию на морализаторстве и в сознательное нагнетание конфликтных эмоций.
К этому много еще можно добавить, однако статья не ставит задачу достучаться до совести автора оскорблений. Судя по систематическому и сознательному продвижению его риторики, сделать это невозможно. Тут уже серьезный случай для обращения за мониторингом со стороны ОБСЕ. Стоит только адресовать замечание, что совсем не политики имеют право судить об истории, а наоборот — именно история судит политиков. Поэтому, если не будет покаяния г-на Ильвеса перед миллионами жертв большевизма в России, которых он оскорбляет своими речами, то суда истории он никак избежать не сможет.
Статья адресована совсем другим людям, как из эстонского общества, так и тем, кто находится в поле русской культуры. Статья адресована настоящим европейцам, способным на проявление ответственности по защите современных ценностей, основой которых выступают права человека, достоинство и свобода развития личности, гражданское общество, единая Европа без железных занавесов, войн и конфликтов. Защищенность этих ценностей влияет на жизнь каждого, вне зависимости от политических взглядов и гражданства того или иного государства. Конечно, есть нюанс, что такие понятия сегодня используются по типу заклинания про "светлое коммунистическое будущее" на партсобрании. Стоит сегодня кому-нибудь, ничего не делая для людей, трубить погромче о своем "демократическом выборе", и он уже — готовый вождь для крестового похода против неверных. Однако суть проблемы гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд.
Есть такой художественный прием: вывести простодушного героя, который все понимает буквально и принимает всерьез, и его глазами посмотреть на современное общество, обнажив таким образом фальшь и лицемерие. Сорвать маски, вскрыть язвы. Или без задней мысли посмеяться.
«Простодушный» Гурон Вольтера, «Идиот» Достоевского, или в наши дни, допустим, «Форрест Гамп». Так это в кино и книжках, в жизни таких не бывает, – вздохнете вы с циническим сожалением. И будете в корне неправы. Нашелся и на нас такой простодушный «идиот»… нет, лучше «гурон». Тем более из тех же краев.